26.12.20 | La Commedia in pillole – Pillola n. 1 a cura di Giorgio De Conti

La terzina iniziale del I canto del Paradiso è una delle più dense dell'intera Commedia in quanto fonde la lode biblica (Salmi 18, 12: "i cieli celebrano la gloria divina") con la definizione aristotelica di Dio come motore immobile e con la dottrina cristiana dell'armonia dell'universo: tutti gli esseri, quale più quale meno, recano il sigillo luminoso del creatore Dio, nell'esistenza dei quali Egli si rende visibile, penetra, e risplende. Il verbo move sintetizza efficacemente l'onnipotenza creatrice di Dio e, primo verbo del Paradiso, sarà anche l'ultimo come supremo atto d'amore per il tutto, "l'amor che move il sole e l'altre stelle". Il movimento impresso dalla divinità inizia dalla creazione, quando Dio allontana e separa da sé il mondo terreno; esso vive poi di vita autonoma, ma non perde mai la "forma" che gli è stata impressa e tende incessantemente a riunirsi con il suo Creatore. Con questo movimento ha inizio il tempo umano: dopo la fine del mondo la storia non esisterà più e in tutto l'universo regnerà l'eterno presente di Dio. In questo consiste la gloria del creatore: essere eternamente il principio causale, formale e finale dell'universo.

Commento a cura di Giorgio De Conti.

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